امام خامنه ای :

امروز موضوع انتخابات رياست جمهورى مطرح است. شركت در انتخابات يك وظيفه‌ى عمومى براى آحاد ملت ايران است. شما براى اين‌كه دريابيد چرا اين مشاركت وظيفه است، دو راه داريد: يكى اين‌كه بدانيد رأى شما به كسى كه توفيق پيدا خواهد كرد از طرف شما منتخب شود، در روحيه او، در عملكرد او، در تواناييهاى او، در حيثيّت جهانى او و در قدرت فعّاليت او در داخل، چقدر اثر مى‌گذارد! بدانيد كه حضور شما، بسيار تعيين كننده است. شما كسى را كه تشخيص مى‌دهيد براى تصدّى بالاترين مقام اجرايى كشور و در رأس قوه مجريه كشور مناسب است، انتخاب مى‌كنيد. اين، همان حضور مردمى است كه هنر بزرگ انقلاب اسلامى بوده است و در اين كشور، تا قبل از انقلاب اسلامى، در طول تاريخ و در طول قرنها، سابقه نداشته است. اين، يك راه. راه دوم اين است كه ببينيد دشمنان از دو، سه ماه قبل - بلكه بيشتر - تاكنون، - هر كدام كه بلند گويى و بوقى در دست دارند، شروع به تبليغات كرده‌اند تا شايد بتوانند كارى كنند كه انتخابات رياست جمهورى خلوت باشد. هر كدام در هر گوشه دنيا قد علم كرده‌اند. يك عدّه با پول امريكا راديو راه مى‌اندازند؛ يك عدّه با پول عراق؛ يك عدّه با پول ديگرى و ديگرى. همين گروهكهاى ضدّ انقلاب؛ همين دشمنان حقير كه راديوهايى از قبيل راديوهاى كشورهاى گوناگونْ منعكس كننده افكار آنهاست - علاوه بر وسايلى كه خودشان دارند - به ميدان آمده‌اند و شلتاق مى‌كنند تا شايد بتوانند ملت ايران را تحت تأثير قرار دهند و اگر برايشان ممكن شود، هرچه بتوانند از آراى رياست جمهورى و حضور شركت كنندگان در انتخابات بكاهند. ۱۳۷۲/۰۳/۱۴

امام خامنه ای :

امروز موضوع انتخابات رياست جمهورى مطرح است. شركت در انتخابات يك وظيفه‌ى عمومى براى آحاد ملت ايران است. شما براى اين‌كه دريابيد چرا اين مشاركت وظيفه است، دو راه داريد: يكى اين‌كه بدانيد رأى شما به كسى كه توفيق پيدا خواهد كرد از طرف شما منتخب شود، در روحيه او، در عملكرد او، در تواناييهاى او، در حيثيّت جهانى او و در قدرت فعّاليت او در داخل، چقدر اثر مى‌گذارد! بدانيد كه حضور شما، بسيار تعيين كننده است. شما كسى را كه تشخيص مى‌دهيد براى تصدّى بالاترين مقام اجرايى كشور و در رأس قوه مجريه كشور مناسب است، انتخاب مى‌كنيد. اين، همان حضور مردمى است كه هنر بزرگ انقلاب اسلامى بوده است و در اين كشور، تا قبل از انقلاب اسلامى، در طول تاريخ و در طول قرنها، سابقه نداشته است. اين، يك راه. راه دوم اين است كه ببينيد دشمنان از دو، سه ماه قبل - بلكه بيشتر - تاكنون، - هر كدام كه بلند گويى و بوقى در دست دارند، شروع به تبليغات كرده‌اند تا شايد بتوانند كارى كنند كه انتخابات رياست جمهورى خلوت باشد. هر كدام در هر گوشه دنيا قد علم كرده‌اند. يك عدّه با پول امريكا راديو راه مى‌اندازند؛ يك عدّه با پول عراق؛ يك عدّه با پول ديگرى و ديگرى. همين گروهكهاى ضدّ انقلاب؛ همين دشمنان حقير كه راديوهايى از قبيل راديوهاى كشورهاى گوناگونْ منعكس كننده افكار آنهاست - علاوه بر وسايلى كه خودشان دارند - به ميدان آمده‌اند و شلتاق مى‌كنند تا شايد بتوانند ملت ايران را تحت تأثير قرار دهند و اگر برايشان ممكن شود، هرچه بتوانند از آراى رياست جمهورى و حضور شركت كنندگان در انتخابات بكاهند. ۱۳۷۲/۰۳/۱۴

امام خامنه ای :

در حقيقت انتخابات و حضور مردم در صحنه‌ى انتخابِ رئيس جمهور، نمايندگان مجلس و يا ساير انتخابهايى كه مى‌كنند، هم حقّ مردم است، هم تكليفى بر دوش آنهاست. در نظام اسلامى، مردم تعيين‌كننده‌اند. اين هم از اسلام سرچشمه مى‌گيرد. ۱۳۸۰/۰۳/۱۴

امام خامنه ای :

بنده همواره در درجه‌ى اول در انتخابات سعيم بر اين است كه به مردم عرض كنم حضور شما در اين انتخابات مهم است. اين، تصديق و تأييد و مستحكم كردن نظام جمهورى اسلامى است. مسئله فقط يك مسئله‌ى سياسى و فردى و اخلاقىِ محض نيست؛ يك مسئله‌ى همه‌جانبه است. انتخابات با سرنوشت مردم سر و كار دارد؛ بخصوص انتخابات رياست جمهورى كه سپردن قوه‌ى اجرائيه‌ى كشور به دست يك نفر و يك مجموعه است كه كشور را براى مدت چند سال اداره كنند؛ اينقدر انتخابات اهميت دارد. ۱۳۸۸/۰۱/۰۱

یك مطلب راجع به مسائل كلى كشور و انقلاب عرض كنم. ببینید برادران و خواهران عزیز! خداى متعال به پیغمبرش در آن دوران دشوار مكه میفرماید: اى پیغمبر! من با بصیرت حركت میكنم؛ «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة انا و من اتّبعنى»؛(1) خودِ پیغمبر با بصیرت حركت میكند، تابعان و پیروان و مدافعان فكر پیغمبر هم با بصیرت. این مال دوران مكه است؛ آن وقتى كه هنوز حكومتى وجود نداشت، جامعه‌اى وجود نداشت، مدیریت دشوارى وجود نداشت، بصیرت لازم بود؛ در دوران مدینه، به طریق اولى‌. اینى كه من در طول چند سال گذشته همیشه بر روى بصیرت تأكید كرده‌ام، به خاطر این است كه یك ملتى كه بصیرت دارد، مجموعه‌ى جوانان یك كشور وقتى بصیرت دارند، آگاهانه حركت میكنند و قدم برمیدارند، همه‌ى تیغهاى دشمن در مقابل آنها كند میشود. بصیرت این است. بصیرت وقتى بود، غبارآلودگى فتنه نمیتواند آنها را گمراه كند، آنها را به اشتباه بیندازد. اگر بصیرت نبود، انسان ولو با نیت خوب، گاهى در راه بد قدم میگذارد. شما در جبهه‌ى جنگ اگر راه را بلد نباشید، اگر نقشه‌خوانى بلد نباشید، اگر قطب‌نما در اختیار نداشته باشید، یك وقت نگاه میكنید مى‌بینید در محاصره‌ى دشمن قرار گرفته‌اید؛ راه را عوضى آمده‌اید، دشمن بر شما مسلط میشود. این قطب‌نما همان بصیرت است.



در زندگىِ پیچیده‌ى اجتماعىِ امروز، بدون بصیرت نمیشود حركت كرد. جوانها باید فكر كنند، بیندیشند، بصیرت خودشان را افزایش بدهند. معلمان روحانى، متعهدان موجود در جامعه‌ى ما از اهل سواد و فرهنگ، از دانشگاهى و حوزوى، باید به مسئله‌ى بصیرت اهمیت بدهند؛ بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله، بصیرت در شناخت دشمن، بصیرت در شناخت موانع راه، بصیرت در شناخت راه‌هاى جلوگیرى از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرتها لازم است. وقتى بصیرت بود، آنوقت شما میدانید با  كِى طرفید، ابزار لازم را با خودتان برمیدارید. یك روز شما میخواهید تو خیابان قدم بزنید، خوب، با لباس معمولى، با یك دمپائى هم میشود رفت تو خیابان قدم زد؛ اما یك روز میخواهید بروید قله‌ى دماوند را فتح كنید، او دیگر تجهیزات خودش را میخواهد. بصیرت یعنى اینكه بدانید چه میخواهید، تا بدانید چه باید با خودتان داشته باشید.

امام على عليه السلام : اِرحَم مَن دُونَكَ يَرحَمكَ مَن فَوقَكَ ؛ 

امام على عليه السلام :با فرودست خود مهربان باش تا فرادستت با تو مهربان باشد .

 امام على عليه السلام : قُمْ عَن مَجلِسِكَ ِلأبيكَ و مُعَلِّمِكَ و إن كُنتَ أميرا ؛ 

امام على عليه السلام :به احترام پدر و معلّمت از جاى برخيز ، گرچه فرمان روا باشى .

 امام على عليه السلام : شاوِر قَبلَ أن تَعزِمَ و فَكِّر قَبلَ أن تُقدِمَ ؛ 

امام على عليه السلام :پيش از تصميم گيرى ، مشورت كن و پيش از عمل بينديش .

 امام على عليه السلام : نَهى [رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله] أن يُستَعمَلَ أجيرٌ حَتّى يُعلَمَ ما اُجرَتُهُ ؛ 

امام على عليه السلام :پيامبر خدا از به كار گرفتن كارگر ، پيش از تعيين مزدش نهى فرمود .

امام على عليه السلام : لا مُظاهَرَةَ أوثَقُ مِنَ المُشاوَرَةِ ؛ 

امام على عليه السلام :هيچ پشتيبانى اطمينان بخش تر از مشورت نيست .

 امام على عليه السلام : المُجاهِدونَ تُفتَحُ لَهُم أبوابُ السَّماءِ ؛ 

امام على عليه السلام :درهاى آسمان به روى مجاهدان گشوده مى شود

 امام على عليه السلام : خَيرُ الشِّعرِ ما كانَ مَثَلاً ؛ 

امام على عليه السلام :بهترين شعر ، آن است كه مَثَل شود .

 امام على عليه السلام : السِّواكُ يَجلُو البَصَرَ ؛ 

امام على عليه السلام :مسواك كردن مايه روشنايى ديدگان است .

 امام على عليه السلام : جَودَةُ الكَلامِ فِي الاِختصارِ ؛ 

امام على عليه السلام :نيكويى گفتار در كوتاه بودن آن است .

 امام على عليه السلام : آفَةُ الكَلامِ الإطالَةَ ؛ 

امام على عليه السلام :آفت سخن ، طولانى كردن آن است .

امام على عليه السلام : لاتَتَكَلَّمَنَّ إذا لَم تَجِد لِلكَلامِ مَوقِعا ؛ 

امام على عليه السلام :وقتى براى گفتار ، زمان مناسبى نمى بينى سخن مگو.

 امام على عليه السلام : الخَطُّ لِسانُ اليَدِ ؛ 

امام على عليه السلام :خط ، زبانِ دست است .

 امام على عليه السلام : نَظِّفُوا بُيُوتَكُم من حَوكِ العَنكَبوتِ ؛ 

امام على عليه السلام :خانه هايتان را از تار عنكبوت پاك كنيد .

 امام على عليه السلام : النَّظيفُ مِنَ الثِّيابِ يُذهِبُ الهَمَّ و الحُزنَ ؛ 

امام على عليه السلام :لباس پاكيزه اندوه را مى زدايد .

 امام على عليه السلام : تَنَظَّفُوا بِالماءِ مِنَ النَّتِنِ الرِّيحِ الَّذي يُتَأذّى مِنهُ ؛ 

امام على عليه السلام :خود را با آب از بوى ناخوشايند ، كه ديگران را مى آزارد ، پاك كنيد .

امام على عليه السلام : اِبدَؤوا بِالمِلحِ في أوَّلِ طَعامِكُم ؛ 

امام على عليه السلام :غذا خوردن را با چشيدن نمك آغاز كنيد .

امام على عليه السلام : لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ السَّلامَةِ ؛ 

امام على عليه السلام :هيچ لباسى زيباتر از سلامتى نيست .

 امام على عليه السلام : النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ نُشرَةٌ ؛ 

امام على عليه السلام :نگاه كردن به سبزه موجب شادابى است .

 امام على عليه السلام : كُلُّ يَومٍ لا يُعصَى اللّه ُ فيهِ فَهُوَ عِيدٌ ؛ 

امام على عليه السلام :هر روزى كه در آن خداوند نافرمانى نشود ، عيد است .

من حب علی دارم و عالم دارم
با این همه مایه چه دگر کم دارم
با لطف خدا اگر بمانم ثابت
در روز جزا کجا دگر غم دارم

با موی سفید و رو سیاهی چه کنم
بابار گناه و بی پناهی چه کنم
گر دست مرا علی نگیرد فردا
آن روز به درگاه الهی چه کنم؟

دل سر نکشد دمی ز پیمان علی
جانم شود ای کاش به قربان علی
خواهی که به ملک دل شوی حکم روا
مانند قلم باش به فرمان علی

مولای رادمردان هنگامی که عمرو بن عبدود را کشت، به لباس های فاخر و تجهیزات جنگی او دست نزد. برخلاف پهلوانان عرب که پس از کشتن حریف، او را لخت و عور می کردند و برخی حتّی از سر عداوت و دنائت، مقتول را مُثله می نمودند، قهرمان با فتوّتِ اسلام، هرگز حریم حریف را نشکست و او را بسیار محترمانه در میدان رها کرد. عمر بن خطّاب به حضرت علی علیه السلام اعتراض کرد و گفت: چرا لباس هایش را نکندی که زره اش سه هزار می ارزید و مانند آن در میان عرب پیدا نمی شد. پاسخ داد: شرمم آمد که لختش کنم.

وقتی که خواهر عمرو بن عبدودّ به بالای سر جنازه برادرش رسید و او را با لباس های گران بهایش دید، بی اختیار گفت: «ما قَتَلَهُ اِلاّ کفْوٌ کریمٌ / قاتل برادرم همآوردِ بزرگواری بوده است.» و پرسید که برادرم را چه کسی کشته است؟ پاسخ دادند: علی بن ابی طالب. خواهر عمرو بن عبدودّ تا نام علی علیه السلام شنید با افتخار گفت:

«قاتله کفْوٌ کریمٌ / قاتل برادرم همآورد بزرگواریست.» و اضافه کرد: برادرم خود همیشه آرزو می کرد، روزی که بالاخره کشته می شود به دست مرد کریمی کشته شود، و سپس در رثای برادر مقتولش مرثیه ای سرود به این ترتیب:

لو کانَ قاتلُ عَمروٍ غیر قاتِله * لکنتُ اَبکی علیه آخرَ الابدی

لکنَّ قاتلَه مَن لایعابُ به * مَن کانَ یدعی قدیما بیضةَ البلدی

- اگر قاتل برادرم غیر از علی بود، تا ابد برایش می گریستم، ولی قاتل برادرم مردی است که بر او عیبی نیست و کسی است که از قدیم، بزرگ مرد شهر و ماه مکه خوانده شده است.

افزون بر این مرثیه، خواهر عمرو بن عبدودّ مرثیه بلند دیگری نیز دارد که در آن بیش از آن که در مرگ برادرش بنالد، به قاتل برادرش - یعنی حضرت علی علیه السلام - می بالد و فتوّت و جوانمردی مولا علی علیه السلام را می ستاید.

جوانمرد اگر راست خواهی ولیست * کرم، پیشه شاه مردان علیست

حیدرانه ها
(داستان های شیرین و مستند از شجاعت حضرت علی (ع))

محمد صحتی سردرودی

چون نامـه ی اعمـــال مارا پیچیدند
بردند و به میــزان عمـل سنـجیدند
بیش از همه کس گناه ما بود ولی
مــــارا به محـــبت علی بخـشیدند

ای آنکه علی علی کنی کیست علی  

  آنچه که تو وصف او کنی نیست علی
یک روز بزیست آنچنان که میزیست علی     

    آنگه بیا به من بگو کیست علی

                  اسلام بجز اسم علی پایه ندارد                

  قرآن بجز حب علی آیه ندارد
            گفتم بروم سایه لطفش بنشینم         

   دیدم که علی نور بود سایه ندارد

                  گفتم كه علي، گفت بگو سِرُّ الله                  

گفتم كه علي، گفت بگو عين الله

          گفتم كه به وصفش چه بگويم گفتا        

      لا حول و لا قوه إلّا بالله

     بر مخزن غيب، باب مفتوح، عليست   

           گيتي همه كِشتي و در او نوح، عليست   

           آن روح كه مبدأ حيات همه است             

در قالب آفرينش، آن روح، عليست

              اين گفت: بزرگ و نامدار است علي         

    آن گفت كه مرد روزگار است علي

               امّا به حقيقت او نه آنست و نه اين           

 آيينة ذات كردگار است علي

                         هر دل كه شكست ره به جايي دارد             

   هر اهل دلي قبله نمايي دارد

                    با آنكه بُود قبلة ما كعبه ولي                  

   ايوان نجف عَجب صفايي دارد

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفاءُ الزُّهْدِ.

و درود خدا بر او فرمود: برترين زهد، پنهان داشتن زهد است.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ‏إِمْشِ‏ ‏بِدائِکَ‏ ما مَشى بِکَ.

و درود خدا بر او فرمود: با درد خود بساز، چندان که با تو سازگار است.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ما أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلّا ‏ظَهَرَ ‏فِى‏ ‏فَلَتاتِ‏ ‏لِسانِهِ‏ ‏وَ ‏صَفَحاتِ‏ ‏وَجْهِهِ‏.

و درود خدا بر او فرمود: کسى چيزى را در دل پنهان نکند جز آنکه در لغزشهاى زبان، و رنگ رخسار، آشکار خواهد شد.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: يَابْنَ ادَمَ إِذا رَأَيْتَ رَبَّکَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْکَ نِعَمَهُ ‏وَ ‏أَنْتَ‏ ‏تَعْصِيهِ‏ فَاحْذَرْهُ.

و درود خدا بر او فرمود: اى فرزند آدم! زمانى که خدا را مى‏بينى انواع نعمتها را به تو مى‏رساند و تو معصيت کارى، بترس.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: مِنْ کَفَّاراتِ الذُّنُوبِ الْعِظامِ إِغاثَةُ الْمَلْهُوفِ، وَ التَّنفِيسُ عَنِ الْمَکْرُوبِ.

و درود خدا بر او فرمود: از کفاره گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن، و آرام کردن مصيبت ديدگان است.